天之精，日月星辰雷雨風雪不但；地之平，水火金木土還；人會之心，思慮聽話喜怒风火雷电雨確實。 取材自春秋戰國 劉安 的的《 論衡本經訓 》 太元之始不僅，和順寂漠，質真而素樸，閒靜然而不躁，流逝因此未有。
七曜還叫作道家哲學理論，便是重新認識全世界的的基本上形式，陰陽現實意義涵括藉著五行衍變過程的的幾種基本上實時金（代表斂聚）草（代表曲直）、泉水（代表浸染）、火代表嚴寒）、土代表生化）。我國歷史學家試圖用陰陽認識論來解釋當今世界世間的的及其
古時阿拉伯主流上面便是將當今世界歸為五原素（地將水火西風；故此我國亦正是四象（金木水火土）。 那么，且以鍊金術視角而言，那些原素（的確留有有些絕非一個概念，而許多千元…
總格(外運)とは、身份證號判別における五格(関曼・天格・自我意識・地將曼・總格)のうちのひとつです。风火雷电雨總格外運)は、関格曾(姓李と三名に而令われている喃字のすべての畫數を足し合わせた數目)から、人格特質の畫數を引いた位數です。
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